sábado, 12 de noviembre de 2011

Propuesta metodológica

APORTE DE
LA PEDAGOGÍA DEL TEXTO
DESDE LAS DISCIPLINAS
NO LINGÜÍSTICAS


Universidad de San Carlos de Guatemala
Escuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media
Pedagogía 2
Especialidad Física Matemática
Catedrático: Regino Andrés Batz Menchú

A continuación presentamos una propuesta para
la enseñanza-aprendizaje del tema: suma de
polinomios, que permite al estudiante organizar a
su manera los conocimientos, conjugarlos con
nuevos conocimientos y la construcción de su
propio texto. (ver los videos)









domingo, 7 de noviembre de 2010

Mitos

Los mitos, están siempre ligados a las religiones, creencias y culturas de una sociedad o un pueblo. Son la manera en que las personas conservan las creencias sobre un personaje que generalmente es ficticio pero que es considerado como real por la comunidad en cuestión.

Un mito (del griego μῦθος, mythos, «cuento») es un relato tradicional de acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o monstruos.

Mircea Eliade nos explica que un mito es una historia sagrada para una sociedad, que narra un hecho o una serie de hechos sucedidos mucho tiempo atrás, en los orígenes de la tierra, de la vida, o del mundo tal y como se conoce ahora.
Originalmente los mitos se transmitían de forma oral en una comunidad, de generación en generación, de manera que en un mismo mito puede haber variantes dependiendo del lugar o de la comunidad en la que se esté. Gracias a las escrituras podemos encontrar textos que relatan los mitos de los pueblos antiguos, y encontramos que un mito sobre un personaje específico lo podemos encontrar en diferentes sociedades y con hechos o características diferentes, pero siempre guardando los acontecimientos relevantes de la historia.
Los mitos se utilizan para dar explicaciones sobre hechos sucedidos tiempo atrás o para ejemplificar personajes que han hecho cosas dignas de imitar, también simbolizan valores como la valentía, el amor, la perseverancia, que con cualidades de los personajes principales del mito. Por ejemplo, en la mitología griega encontramos a Atalanta quien fue una heroína y gran cazadora consagrada a Artemisa.
El mito de Atalanta es muy importante, por ser una mujer independiente que se reveló contra el esquema patriarcal de la antigua Grecia, y obtuvo el respeto de todos. Atalanta entonces representa el gran potencial o el coraje y habilidades que poseen las mujeres, en contra de cuestiones como el machismo que trata de hacer de las mujeres seres inferiores.

El mito, en general, es el fruto de la imaginación humana, regularmente en busca de respuestas a fenómenos observados, dudas existenciales y guías espirituales.

miércoles, 27 de octubre de 2010

Y, en fin, lo quemaron

Sin importarles que fuera el rey universal y emperador. El español no conoce de respeto ni de temor a Dios; el español de aquel entonces, de aquel barco, de aquella misión, de aquella ¿conquista?, de infinitas hazañas señaladas en maldad y crueldad en estirpación de aquellas gentes.

Se dice que en aquel entonces el continente europeo era el más civilizado y que los pueblos del nuevo continente eran personas más parecidas a los animales que a los hombres, y, hasta se puso en duda la existencia de un alma en el cuerpo de “los indios”, sin embargo, los españoles que vinieron a estas tierras no podían estar más alejados de lo que nos hace humanos: humanidad. Malos bichos sin conciencia se adentraban en estas tierras, fueron recibidos como ángeles del cielo pero en realidad eran demonios de carne y hueso. ¿Qué civilización es más atrasada? La que recibe a los viajeros de buena forma y les atiende, brindándoles en el peor de los casos el privilegio de la duda, o la que emprende un viaje de exploración y acercamiento con el fin de robar y matar cuanto se pueda.

Queda claro que durante la conquista la civilización más adelantada socialmente fue la de los pueblos americanos que recibieron a los extranjeros españoles de buena manera, dándoles muchas dádivas en comida, oro, piedras preciosas y demás tesoros, sin embargo, los españoles tal cual depredador salvaje y sanguinario no se conformaban con tener todas estas cosas de regalado sino buscaban el momento de atacar, asesinar, de derramar sangre, de causar dolor y tormento a cuanta persona tuvieran al alcance sin importarles que fueran hombres, mujeres, niños, caciques y emperadores. Tal es el caso de Atabaliba quien sabiendo de las masacres cometidas decide enfrentarse a los españoles y es capturado. Como cualquier persona civilizada en su lugar decide negociar su liberación la cual es falsamente aceptada por los españoles, pues, después de que él ha dado todo lo que se le ha pedido y aún más, es condenado a la hoguera; ¿No me prometisteis de soltar dándoos el oro, no os di más de lo que os prometí? Alega inútilmente Atabaliba pues la injusticia de los españoles no conoce medida ni tiene palabra, y, en fin, lo quemaron. Ni pizca de seres civilizados se observa en el comportamiento de los españoles que invadieron estas tierras o que arrasaron estas tierras; la cultura y civilización se encontraban aquí y fueron destrozadas por la brutalidad española. Es comprensible que la conquista exigiera la muerte de los caciques y emperadores de los reinados y poblados locales para garantizar la autoridad de los reyes españoles, pero no es comprensible en ninguna manera la crueldad y brutalidad con que se actuó no solo contra los líderes sino contra la sociedad en general. Miles de personas fueron quemadas y torturadas hasta la muerte sin más razón que las ganas de hacerlo de los españoles, su enorme codicia y su infinita maldad. La sociedad más civilizada entonces durante la conquista fueron las americanas, las centro americanas pues muchos pueblos, reyes y caciques buscaron acercamiento pacífico a los españoles pero éstos, solo querían el oro en sus bolsillos y la la sangre en sus armas.

lunes, 18 de octubre de 2010

Cuento

El cuento de Calistro:

Calistro, es un cartero con carro propio, siempre repartía la correspondencia en su carro cómodamente. (Paso 1: Un personaje realizando una acción en pasado.)


Un día, Calistro se encontró a Goyo, un conocido que pasaba de casualidad por el lugar así que decide darle jalón. (Paso 2: El primer personaje se encuentre con otro.)


En el camino Goyo saca una pizza que había comprado minutos antes y ambos empiezan a comer en el carro. (Paso 3: Los dos realizan una acción conjunta.)


Por ir comiendo ambos, no vieron que enfrente se atravesaba un peatón y Calistro no pudo evitar atropellarlo. Calistro y Goyo asustados y ansiosos no saben qué hacer con el herido. (Paso 4: Situación en que se les aparece un personaje conflictivo.)


Luego de unos minutos deciden subirlo al carro y continuar hasta el hospital, pero el carro ha quedado destrozado del frente y no arranca mas, así que entre los dos comienzan a empujar el carro hacia el hospital. (Paso 5: Solución al conflicto.)

Cuando ya estaban por llegar al hospital, luego de mucho tiempo empujando el carro, Calistro y Goyo se encontraban muy agotados y subiendo cuesta arriba. De pronto ambos se deslizan en un poco de aceite que estaba regado en el suelo y como estaban bien cansados ninguno se levantó rápido y fueron atropellados por el carro que rodó cuesta a bajo rápidamente.


Moralejas:
"Caer está permitido. ¡Levantarse rápido es obligatorio!."
"Mira a ambos lados antes de cruzar la calle"
"No te distraigas mientras conduces"

ERROR IDIO-GRÁFICO

La foto es tomada de la pared del mercado Nimajuyú, zona 21, Ciudad de Guatemala






  1. La palabra "bendicion" se escribe con tilde sobre la o, "bendición" pues es una palabra aguda terminada en n, en el anuncio falta el signo de la tilde: ´. El empleo de la mayúscula no afecta la regla de puntuación.
  2. La palabra "quezo", en el anuncio se refiere al "queso", que se escribe con s.

Comunicación no verbal

1. SEMIOLOGIA: Ciencia que estudia los sistemas de signos que se utilizan en la sociedad para comunicar algo; estudia los procesos comunicativos desarrollados por el hombre.

2. SEMIOTICA: Estudia o analiza los significados de lo que hay en la sociedad, el significado de las cosas, lo que expresan.

3. SEMANTICA: Estudia el significado de los signos lingüísticos y las palabras.

4. PARALINGÜISTICA: Estudia la comunicación no verbal, aunque si puede ser de forma sonora como hacer ruidos con sonidos tipo "mm", "uh", "brr", también el tono de voz o la fluidez con que se habla o exprese algo.

5. KINESIKA: Estudia el significado o lo que se expresa con los movimientos de todas las partes del cuerpo humano, el “lenguaje corporal”

6. PROXEMICA: Estudia el comportamiento dado en el espacio físico entre las personas que están mantenido una comunicación.

7. SIGNO: Es aquello perceptible que transmite un contenido significativo, o tiene un significado para la persona que lo percibe.

8. SEÑAL: Es un medio de indicar una idea inmediata, envía un mensaje regularmente de forma rápida al receptor y se espera que éste reaccione de cierta manera. Ej. Las señales de tránsito.

9. ÍCONO: Es una imagen que sustituye a un objeto mediante su significación.

10. SÍMBOLO: Es la representación de una idea.


B) ¿Cree usted que las reglas de cortesía se pueden clasificar dentro de la comunicación no verbal? ¿En cuál? ¿Por qué?

Si, en la comunicación no verbal espacial o proxémica, porque las reglas de cortesía pretenden guardar una distancia entre las personas que tienen una comunicación, que indique respeto y sea de agrado para ambos.